قدریه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Hasaninasab: /* قدریه */

2025-09-02T11:34:09Z

‏قدریه

Mohamadi: /* عقاید مهم */

2025-05-23T18:04:39Z

‏عقاید مهم

Mohamadi: /* منابع */

2025-05-10T18:45:49Z

‏منابع

Mohamadi در ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۳

2025-05-10T18:43:39Z

Mohamadi در ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۵

2025-05-10T18:35:44Z

Mohamadi: /* منابع */

2025-05-10T11:32:19Z

‏منابع

Mohamadi: /* فرق قدریه */

2025-05-03T17:12:24Z

‏فرق قدریه

Mohamadi: /* فرق قدریه */

2025-05-03T16:47:42Z

‏فرق قدریه

Mohamadi: /* فرق قدریه */

2025-05-03T16:47:11Z

‏فرق قدریه

Mohamadi: /* فرق قدریه */

2025-05-03T16:43:34Z

‏فرق قدریه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۴
سطر ۳۶:		سطر ۳۶:
	{{تاریخ فرق و مذاهب اسلامی}}		{{تاریخ فرق و مذاهب اسلامی}}

−	~~== '''قدریه''' ==~~
	مقصود از قدریه گروهی است که کارهای اختیاری انسان (به ویژه گناهان او) را از قلمرو مشیت و قدرت الهی خارج نمود.قدریه منسوب به «قدر» به معنی [[تقدیر]] و «تاء» آخر کلمه (که در فارسی هاء خوانده می‌شود)، نشانه انتساب به طائفه‌ای خاص به نام «طایفه قدریه» است.		مقصود از قدریه گروهی است که کارهای اختیاری انسان (به ویژه گناهان او) را از قلمرو مشیت و قدرت الهی خارج نمود.قدریه منسوب به «قدر» به معنی [[تقدیر]] و «تاء» آخر کلمه (که در فارسی هاء خوانده می‌شود)، نشانه انتساب به طائفه‌ای خاص به نام «طایفه قدریه» است.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۰۴
سطر ۶۷:		سطر ۶۷:
	قدریه نخستین همان [[مرجئه]] قدریه هستند که دو اعتقاد مهم داشته‌اند اعتقاد به ارجاء و اعتقاد به تفویض و نفی تقدیر الهی است مهمترین افراد این گروه معبد جهنی و غیلان دمشقی است<ref>برنجکار،ص۳۰</ref>.		قدریه نخستین همان [[مرجئه]] قدریه هستند که دو اعتقاد مهم داشته‌اند اعتقاد به ارجاء و اعتقاد به تفویض و نفی تقدیر الهی است مهمترین افراد این گروه معبد جهنی و غیلان دمشقی است<ref>برنجکار،ص۳۰</ref>.

−	قدریه نخستین همان [[مرجئه]] قدریه هستند که یکی از فرقه های [[مرجئه]] به شمار می‌روند. اینان دو اعتقاد مهم داشته‌اند یکی اعتقاد به ارجاء و دیگری اعتقاد به تفویض و نفی تقدیر الهی در افعال انسان غیلان دمشقی، محمد بن شبیب ، ابی شمر صالحی و خالدی جزو این فرقه ذکر شده‌اند<ref>برنجکار،ص۲۷</ref>.

	که مخالفان ظلم و جور [[اموی]] که قدریان نخستین نیز از آنها بودند برای مقابله با امویان قضا و قدر الهی را لااقل به گونه‌ای که [[معاویه]] و [[امویان]] آن را تفسیر میکردند و لازمه [[تقدیر الهی]] را مجبور بودن انسان می‌دانستند، منکر شوند<ref>برنجکار، ص۲۸</ref>.		که مخالفان ظلم و جور [[اموی]] که قدریان نخستین نیز از آنها بودند برای مقابله با امویان قضا و قدر الهی را لااقل به گونه‌ای که [[معاویه]] و [[امویان]] آن را تفسیر میکردند و لازمه [[تقدیر الهی]] را مجبور بودن انسان می‌دانستند، منکر شوند<ref>برنجکار، ص۲۸</ref>.

@@ سطر ۹۸: / سطر ۹۸: @@
 ==منابع==
-حانیه محمدی
+نویسنده:حانیه محمدی
 * مقاله «قدریان نخستین» از محسن جهانگیری، چاپ در مجموعه مقالات محسن جهانگیری، انتشارات حكمت، تهران، چاپ اوّل، 1383 ش، از ص58ـ89.
 * [https://fa.wikifeqh.ir/%D9%82%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D9%87 ویکی فقه]
 * [https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D9%87#:~:text=%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86%20(%D8%A8%D9%87%20%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C%3A%20%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87),%D9%85%DA%AF%D8%B1%20%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D8%A7%D8%B2%20%D9%88%D9%82%D9%88%D8%B9%20%D8%A2%D9%86. ویکی پدیا]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
+{{جعبه اطلاعات فرقه
+| عنوان            =قدریه
 {{تاریخ فرق و مذاهب اسلامی}}
@@ سطر ۷۱: / سطر ۱۰۳: @@
 * [https://fa.wikifeqh.ir/%D9%82%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D9%87 ویکی فقه]
 * [https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D9%87#:~:text=%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86%20(%D8%A8%D9%87%20%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C%3A%20%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87),%D9%85%DA%AF%D8%B1%20%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D8%A7%D8%B2%20%D9%88%D9%82%D9%88%D8%B9%20%D8%A2%D9%86. ویکی پدیا]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-[[پرونده:Image 0 (2).png|بندانگشتی]]
 == '''قدریه''' ==
@@ سطر ۷۱: / سطر ۷۱: @@
 * [https://fa.wikifeqh.ir/%D9%82%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D9%87 ویکی فقه]
 * [https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D9%87#:~:text=%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86%20(%D8%A8%D9%87%20%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C%3A%20%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87),%D9%85%DA%AF%D8%B1%20%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D8%A7%D8%B2%20%D9%88%D9%82%D9%88%D8%B9%20%D8%A2%D9%86. ویکی پدیا]

@@ سطر ۴۵: / سطر ۴۵: @@
 ۱-[[احمدیه]] : [[عدالت]] خداوند اقتضا می‌کند که سرنوشت بندگانش به دست خود آنان داده شود و آنان از حیطه مشیت، علم و [[قضاء]] و [[قدر الهی]] بیرون باشند.
-۲-[[ثنویه]] : اعمال نیک از [[خداوند]] و اعمال شر از [[شیطان]] و انسانهاست، اعمال نیک [[انسان]] بواسطه روح لاهوت (جنبه الهی بشر) و اعمال ناپسندش با روح شیطانی انجام می‌شود.
+۲-[[ثنویه]] : اعمال نیک از [[خداوند]] و اعمال شر از [[شیطان]] و انسانهاست، اعمال نیک انسان به واسطه روح لاهوت  و اعمال ناپسندش با روح شیطانی انجام می‌شود.
 ۳-[[معتزله]] : [[خداوند]] برای مخلوقاتش فقط خیر را مقدر کرده پس نباید بگوییم: «او شر را مقدر کرده یا نکرده» چرا که اگر چنین سخنی بگوییم به خداوند نسبت ظلم داده‌ایم.

@@ سطر ۴۳: / سطر ۴۳: @@
 [[ابن کمال پاش]]ا، شیخ الاسلام [[خلافت عثمانی]] در فاصله ۹۳۲ تا ۹۴۰ هـ ق، برای قدریه ۱۲ فرقه ذکر کرده که بنظر می‌رسد این فرق غیر از فرقه قدریه مورد بحث ماست که در اینجا به چند مورد از آنها اشاره می‌کنیم:<ref>ویکی فقه</ref>
-۱-[[احمدیه]] : [[عدالت]] خداوند اقتضا می‌کند که سرنوشت بندگانش به دست خود آنان داده شود و آنان از حیطه مشیت، علم و قضاء و قدر الهی بیرون باشند.
+۱-[[احمدیه]] : [[عدالت]] خداوند اقتضا می‌کند که سرنوشت بندگانش به دست خود آنان داده شود و آنان از حیطه مشیت، علم و [[قضاء]] و [[قدر الهی]] بیرون باشند.
 ۲-[[ثنویه]] : اعمال نیک از [[خداوند]] و اعمال شر از [[شیطان]] و انسانهاست، اعمال نیک [[انسان]] بواسطه روح لاهوت (جنبه الهی بشر) و اعمال ناپسندش با روح شیطانی انجام می‌شود.