{{جعبه اطلاعات فرقهزهرا قاسمی| عنوان = ماتریدیه| تصویر = ماتریدیه عکس.PNG| اندازه تصویر =| توضیح تصویر = کتابی درباره ماتریدیه|مؤسس = ابومنصور ماتریدی| سال تأسیس = | قدمت = | گرایش = اهل سنت| گستره جغرافیایی = | شهرهای مهم = | زیارتگاه‌ها = | وقایع مهم = | حکومت‌ها تعریف= | علل پیدایش = درگیری اعتقادی| نام‌های دیگر = | از فرقه‌های =| از شاخه‌های =| باورها =| داعیان =| فرقه‌ها =| شاخه‌ها =| رهبر/امام کنونی =| رهبران/امامان =| آئین‌ها =| کتاب‌های مهم =| وضعیت =| تاریخ انقراض =| تعداد پیروان =| مؤسسات =| مذهبی =| اجتماعی =| سیاسی =}}

در ابتدای قرن چهارم دو شخصیت در دو منطقه، سر بلند کردند و مکتبی را که در حقیقت مکتب معتدلی میان {{اهل حدیث}} و مکتب معتزله بود، پدید آوردند.یکی از این دو نفر ابوالحسن اشعری است که در عراق از مذهب [[{{اعتزال]] }} توبه کرد، و خود را یار و یاور {{احمد بن حنبل}} معرفی نمود. همان طور که مذاهب چهارگانه فقهی به تدریج مذهب اهل سنت گردیدند.دیگری ابو منصور ماتریدی سمرقندی بود که در مشرق جهان اسلام، به جانبداری از اهل حدیث برخاست، و درست همان کاری را انجام دارد که همتای او {{اشعری}} انجام داد، و عجیب این که این دو بنیانگذار، در حالی که در یک عصر می زیستند و در یک مسیر گام بر می داشتند، از کار یکدیگر آگاه نبودند.

* 1- [[{{ حکیم سمرقندی]]}}: وی از شاگردان نامدار ابومنصور ماتریدی است و از همشهریان ماتریدی بوده است او فقه و کلام را نزد ابو منصور فرا گرفت و کتب معروف{{السواد الاعظم}}را که در حقیقت اعتقاد عامه ای برای ماتریدیان است را نگاشت احتمالآ قدیمی ترین متن مکتب ماتریدی است سمرقندی در سال342 هجری قمری در گذشت.* 2-[[{{عبد الکریم بزدودی]]}}: او فقیه و محدث بود و فقه را نزد ابو منصور فرا گرفت.* 3-[[{{علی بن سعید رستفقنی]]}}: از بزرگان و مشایخ سمرقند و اصحاب ابو منصور ماتریدی بود در فقه و اصول حنفیان جایگاه والا دارد گویا در سال 350 هجری قمری فوت کرده است.* 4-[[{{ابو احمد عیاض]]}}: ابواحمد عیاض از مهمترین عالمان روزگارخود بوده است در میان حنفیان جایگاه والای داشته است از مهمترین شاگردان ابو منصور بوده است.* 5-[[{{ابو عبدالرحمان نجاری]]}}: شاگرد دیگر که در کتب تراجم حنفی برای ابومنصور ماتریدی نام برده اندابوعبدالرحمان بن لیث نجاری است که همراه با حکیم سمرقندی در فقه و کلام از حضور ابو منصور علم آموخته است.