{{تاریخ فرق و مذاهب اسلامی}}

مقصود از قدریه گروهی است که کارهای اختیاری انسان (به ویژه گناهان او) را از قلمرو مشیت و قدرت الهی خارج نمود.قدریه منسوب به «قدر» به معنی [[تقدیر]] و «تاء» آخر کلمه (که در فارسی هاء خوانده می‌شود)، نشانه انتساب به طائفه‌ای خاص به نام «طایفه قدریه» است.

قدریه نخستین همان [[مرجئه]] قدریه هستند که دو اعتقاد مهم داشته‌اند اعتقاد به ارجاء و اعتقاد به تفویض و نفی تقدیر الهی است مهمترین افراد این گروه معبد جهنی و غیلان دمشقی است<ref>برنجکار،ص۳۰</ref>.

که مخالفان ظلم و جور [[اموی]] که قدریان نخستین نیز از آنها بودند برای مقابله با امویان قضا و قدر الهی را لااقل به گونه‌ای که [[معاویه]] و [[امویان]] آن را تفسیر میکردند و لازمه [[تقدیر الهی]] را مجبور بودن انسان می‌دانستند، منکر شوند<ref>برنجکار، ص۲۸</ref>.

۱-[[احمدیه]] : [[عدالت]] خداوند اقتضا می‌کند که سرنوشت بندگانش به دست خود آنان داده شود و آنان از حیطه مشیت، علم و [[قضاء]] و [[قدر الهی]] بیرون باشند.

۳-[[معتزله]] : [[خداوند]] برای مخلوقاتش فقط خیر را مقدر کرده پس نباید بگوییم: «او شر را مقدر کرده یا نکرده» چرا که اگر چنین سخنی بگوییم به خداوند نسبت ظلم داده‌ایم.

==منابع==

* مقاله «قدریان نخستین» از محسن جهانگیری، چاپ در مجموعه مقالات محسن جهانگیری، انتشارات حكمت، تهران، چاپ اوّل، 1383 ش، از ص58ـ89.

* [https://fa.wikifeqh.ir/%D9%82%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D9%87 ویکی فقه]

* [https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D9%87#:~:text=%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86%20(%D8%A8%D9%87%20%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C%3A%20%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87),%D9%85%DA%AF%D8%B1%20%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D8%A7%D8%B2%20%D9%88%D9%82%D9%88%D8%B9%20%D8%A2%D9%86. ویکی پدیا]