تغییرات

==تعریف مذهب ماتریدیه==[[تاریخ فرق و مذاهب اسلامی]] ماتریدیه یکی از مذهب های اهل سنت است که این مذهب در قرن سوم هجری پدید آمده است. ماتریدیه در مسئله هایی مثل حسن و قبح و عدم جسم انگاری خداوند با کلام [[امامیه ]] شباهت دارد ولی درباره امامت با شیعیان اختلاف نظر دارند. بنا به برخی گزارش ها اکنون بیش از نیمی از اهل سنت پیرو مکتب ماتریدیه هستند.

* ۲_توحید ۲_[[توحید]] و صفات الهی* ۳_نبوت۳_[[نبوت]]* ۴_امامت و [[خلافت]]* ۵_معاد ۵_[[معاد]] در روز قیامت(نه رجعت)البته این مبانی در ابتدا از عقاید [[ابوحنیفه ]] گرفته شده است اما توسط ابومنصور ماتریدی و شاگردانش نظام مند گردیده است. ==پیدایش==در ابتدای قرن چهارم دو شخصیت در دو منطقه، سر بلند کردند و مکتبی را که در حقیقت مکتب معتدلی میان [[اهل حدیث]] و مکتب معتزله بود، پدید آوردند.یکی از این دو نفر ابوالحسن اشعری است که در عراق از مذهب [[اعتزال]] توبه کرد، و خود را یار و یاور [[احمد بن حنبل]] معرفی نمود. همان طور که مذاهب چهارگانه فقهی به تدریج مذهب اهل سنت گردیدند.دیگری ابو منصور ماتریدی سمرقندی بود که در مشرق جهان اسلام، به جانبداری از اهل حدیث برخاست، و درست همان کاری را انجام دارد که همتای او [[اشعری]] انجام داد، و عجیب این که این دو بنیانگذار، در حالی که در یک عصر می زیستند و در یک مسیر گام بر می داشتند، از کار یکدیگر آگاه نبودند. ==سیر تاریخی == ماتریدی یکی از دو حوزه بزرگ کلام نظری است که پس از بر چیده شدن بساط مکتب اعتزال و برخی مکاتب کوچک دیگر در میان مسلمانان اهل سنت رواج یافت. در ایامی که آیین اشعری سرانجام میان [[شافعیان]] و مالکیان به صورت قدرتمندترین آیین در آمد ماتریدیه مکتب کلامی رایج حنفیه بود و [[عثمانی ها]] ترجیح می دادند که فقه حنفی شریعت رسمی حکومتشان باشد. بنابراین به پیشرفت کلام ماتریدی که به اندازه آیین اشعری مقید به [[تسنن]] بود و می توانست جایگزین آن شود ولی آیین اشعری که در این زمینه از نظر علمی در جذب افکار قوی تر بر رقیبش پیشی جست. اما به هر حال درباره تاریخ و گسترش ماتریدی ابهاماتی وجود دارد و بر خلاف اشعریه، تا پیش از یک قرن پس از مرگ بنیانگذارش هیچ گونه توجهی را در محافل کلامی دیگر به خود جلب نکرد. هیچ متکلم معتزلی یا اشعری و هیچ محدثی زحمت نوشتن ردیه ای بر آیین ماتریدی بر خود همراه نکرد حتی در شمار هیچ یک از مذاهب اسلامی نیز محسوب نمی شد. ==اشخاص مهم==* 1-[[ حکیم سمرقندی]]: وی از شاگردان نامدار ابومنصور ماتریدی است و از همشهریان ماتریدی بوده است او فقه و کلام را نزد ابو منصور فرا گرفت و کتب معروف [[السواد الاعظم]] را که در حقیقت اعتقاد عامه ای برای ماتریدیان است را نگاشت احتمالآ قدیمی ترین متن مکتب ماتریدی است سمرقندی در سال342 هجری قمری در گذشت.* 2-[[عبد الکریم بزدودی]]: او فقیه و محدث بود و فقه را نزد ابو منصور فرا گرفت. * 3-[[ابو احمد عیاض]]: ابواحمد عیاض از مهمترین عالمان روزگارخود بوده است در میان حنفیان جایگاه والای داشته است از مهمترین شاگردان ابو منصور بوده است.* 4-[[ابو عبدالرحمان نجاری]]: شاگرد دیگر که در کتب تراجم حنفی برای ابومنصور ماتریدی نام برده اندابوعبدالرحمان بن لیث نجاری است که همراه با حکیم سمرقندی در فقه و کلام از حضور ابو منصور علم آموخته است.

==پیدایش مذهب ماتریدیهعقاید مهم==در ابتدای قرن چهارم دو شخصیت در دو منطقه، سر بلند کردند و مکتبی را 1. اعتقاد به توحید :ماتریدیه به توحید به عنوان اساس دین توجه ویژه‌ای دارند. آن‌ها اعتقاد دارند که در حقیقت مکتب معتدلی میان اهل حدیث و مکتب معتزله بود، پدید آوردند.یکی از این دو نفر ابوالحسن اشعری خداوند یگانه است که در عراق از مذهب اعتزال توبه کرد، و خود را یار و یاور احمد بن حنبل معرفی نمود. همان طور که مذاهب چهارگانه فقهی به تدریج مذهب اهل سنت گردیدندهیچ شریکی ندارد.دیگری ابو منصور ماتریدی سمرقندی بود که در مشرق جهان اسلام، به جانبداری علاوه، برای فهم خداوند از اهل حدیث برخاست، عقل و درست همان کاری را انجام دارد دلایل عقلی استفاده می‌کنند، ولی معتقدند که همتای او «اشعری» انجام داد، و عجیب این که این دو بنیانگذار، در حالی که در یک عصر می زیستند و در یک مسیر گام بر می داشتند، برخی از ویژگی‌های خداوند تنها از کار یکدیگر آگاه نبودندطریق وحی قابل شناخت است.

==سیر تاریخی مذهب 2. معرفت خداوند از طریق عقل و وحی :ماتریدیه==معتقدند که برای شناخت خداوند، انسان هم باید از عقل و هم از وحی بهره ببرد. عقل انسان می‌تواند به طور مستقل وجود خداوند و ضروریات ایمان را درک کند، اما جزئیات امور دینی تنها از طریق وحی قابل دسترسی است.

در طول تاریخ، مذهب ماتریدیه ماتریدیه، عقل به عنوان یکی از مکاتب برجسته کلامی در جهان اسلام شناخته شده ابزارهای شناخت دین و اصول اعتقادی مطرح است. به این مکتب در مناطقی چون آسیای میانه، شبه‌قاره هند، ترکیه، و بخشی معنا که انسان می‌تواند با استفاده از جهان عرب تأثیر زیادی داشته است. گسترش آن عمدتاً عقل خود به دلیل حمایت حکام اسلامی و پذیرش گسترده در میان علما و عموم مسلمانان بودبسیاری از مسائل دینی پی ببرد، مثلاً درک ضرورت وجود خداوند یا فهم معانی ابتدایی دین از جمله مسائل اخلاقی.==اشخاص مهم مذهب ماتریدیه==

ابو منصور ماتریدی: بنیان‌گذار مکتب ماتریدیه آنها با استدلال به آيه «وَ لا يُحِيطُونَ بِهِ عِلماً» (طه/ 110) شناخت ذات الهي را غيرممكن مي‌دانند. اما شناخت موجود بودن خدا را مانند ديگر مذاهب اسلامی، امری واجب و یکی از بزرگترین متکلمان اهل سنتضروری می دانند.امام نسفی: یکی در خصوص شناخت صفات و افعال الهي نيز معتقدند پس از شارحان برجسته عقاید ماتریدیهشناخت وجود خدا برای شناخت بهتر حضرت حق بايد صفات و افعال او را به تفصيل شناخت و اثبات كرد.علی قاریايشان برای اثبات وجود و صفات الهی براهينی مانند: از علمای ماتریدی مشهور اهل سنت.علما برهان حدوث، برهان وجوب و امكان، برهان نظم و بزرگان عثمانی: بسیاری از علمای دوران امپراتوری عثمانی از پیروان این مکتب بودند… را میاورند.==عقاید مهم مذهب ماتریدیه==

استفاده از عقل در کنار وحی: ماتریدیه بر آن است که عقل ابزاری برای فهم وحی است و در مواردی که نصوص مبهم هستند، عقل می‌تواند مکمل باشد.عدالت الهی: عدالت خداوند یکی از اصول اساسی این مذهب است و بر این باورند که خداوند هیچ عملی را بدون حکمت انجام نمی‌دهد.اختیار انسان: این مذهب به اختیار انسان در اعمال معتقد است، اما همه چیز تحت اراده الهی است.صفات الهی: صفات خداوند را غیرمادی و غیرقابل قیاس با صفات مخلوق می‌دانند.==پراکندگی جمعیت مذهب ماتریدیه==