ابن سینا: تفاوت بین نسخهها
Hasaninasab (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «از جمله آثار مهمّی که از ارسطو به یادگار مانده و همواره مورد توجّه و محل تأمّ...» ایجاد کرد) |
Hasaninasab (بحث | مشارکتها) جز |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | از | + | از ابن سینا فیلسوف بزرگ عالم اسلام نوشتههای متعددی درباره علم النفس به جای مانده است، و بااطمینان میتوان گفت که هیچ یک از فلاسفه متقدّم بهاندازه وی در مسأله نفس بحث و گفتگو نکردهاند.(3) |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
از شرح حال وی، که قسمتی از آن به قلم خود او، و بخش دیگر به خامه شاگردش ابوعبید جوزجانی است،چنین برمیآید که او در اوان کودکی به دانستن مسألهنفس و عقل توجّه خاصّی داشته است، چنانکه خود دراین باره میگوید: | از شرح حال وی، که قسمتی از آن به قلم خود او، و بخش دیگر به خامه شاگردش ابوعبید جوزجانی است،چنین برمیآید که او در اوان کودکی به دانستن مسألهنفس و عقل توجّه خاصّی داشته است، چنانکه خود دراین باره میگوید: | ||
| سطر ۹: | سطر ۵: | ||
و کان ابی ممن اجاب داعی المصریین و یعد منالاسماعیلیهی و قد سمع منهم ذکر النفس والعقل علی الوجهالذی یقولونه و یعرفونه هم، و کذلک اخی و کان ربماتذاکرا بینهما و انا اسمعهما و ادرک ما یقولانه و لا تقبله نفسیو ابتدا یدعوانی ایضا الیه.»(4) | و کان ابی ممن اجاب داعی المصریین و یعد منالاسماعیلیهی و قد سمع منهم ذکر النفس والعقل علی الوجهالذی یقولونه و یعرفونه هم، و کذلک اخی و کان ربماتذاکرا بینهما و انا اسمعهما و ادرک ما یقولانه و لا تقبله نفسیو ابتدا یدعوانی ایضا الیه.»(4) | ||
| − | مهمترین | + | مهمترین نوشتههای ابن سینا که در آن از علمالنفس گفتگو شده، عبارتند از: شفا، نجات، اشارات، رساله نفس و قانون. |
به عقیده برخی از محقّقین، کتب ابن سینا درباره مسایل نفس را میتوان به دو دسته تقسیم کرد: یکی دسته تألیفات نخستین او نسبت به نفس است که در آن عین مطالب ارسطو بدون تصرّف و اظهار نظر نقل شده است؛ و دسته دوّم تألیفات بعدی او مانند شفا واشارات در رساله نفس است، که در آن نظرات خاص خود را منعکس ساخته است.(5) | به عقیده برخی از محقّقین، کتب ابن سینا درباره مسایل نفس را میتوان به دو دسته تقسیم کرد: یکی دسته تألیفات نخستین او نسبت به نفس است که در آن عین مطالب ارسطو بدون تصرّف و اظهار نظر نقل شده است؛ و دسته دوّم تألیفات بعدی او مانند شفا واشارات در رساله نفس است، که در آن نظرات خاص خود را منعکس ساخته است.(5) | ||
| سطر ۱۵: | سطر ۱۱: | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
* https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/66194/0 | * https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/66194/0 | ||
| + | * پایگاه ویکیشیعه. مدخل ابن سینا | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۱
از ابن سینا فیلسوف بزرگ عالم اسلام نوشتههای متعددی درباره علم النفس به جای مانده است، و بااطمینان میتوان گفت که هیچ یک از فلاسفه متقدّم بهاندازه وی در مسأله نفس بحث و گفتگو نکردهاند.(3)
از شرح حال وی، که قسمتی از آن به قلم خود او، و بخش دیگر به خامه شاگردش ابوعبید جوزجانی است،چنین برمیآید که او در اوان کودکی به دانستن مسألهنفس و عقل توجّه خاصّی داشته است، چنانکه خود دراین باره میگوید:
و کان ابی ممن اجاب داعی المصریین و یعد منالاسماعیلیهی و قد سمع منهم ذکر النفس والعقل علی الوجهالذی یقولونه و یعرفونه هم، و کذلک اخی و کان ربماتذاکرا بینهما و انا اسمعهما و ادرک ما یقولانه و لا تقبله نفسیو ابتدا یدعوانی ایضا الیه.»(4)
مهمترین نوشتههای ابن سینا که در آن از علمالنفس گفتگو شده، عبارتند از: شفا، نجات، اشارات، رساله نفس و قانون.
به عقیده برخی از محقّقین، کتب ابن سینا درباره مسایل نفس را میتوان به دو دسته تقسیم کرد: یکی دسته تألیفات نخستین او نسبت به نفس است که در آن عین مطالب ارسطو بدون تصرّف و اظهار نظر نقل شده است؛ و دسته دوّم تألیفات بعدی او مانند شفا واشارات در رساله نفس است، که در آن نظرات خاص خود را منعکس ساخته است.(5)
منبع
- https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/66194/0
- پایگاه ویکیشیعه. مدخل ابن سینا